封开大玉口镇长群村简介


长群村位于肇庆市封开县大玉口镇西北部,相距镇政府约9公里,村庄坐东向西,东面是玉蓉顶山岗,南面为787线乡道,西面贺江支流河,北与石基村相邻。

长群村的名称由来是后面的玉蓉顶山脉连绵起伏形容似丝带取其寓意故取名长群,后来人们口口相传一直引用至今。

长群村始建于清朝时代,祖辈由于躲避战乱从南雄珠玑巷迁来此地,当时由于战乱生活困难为了维持生计,人们在此开荒种地,慢慢地繁衍生息,最后就形成了长群村。

长群自然村(现包括长群队和上塘队)从明朝末年至1958年隶属于开建县安和乡,1958年至1961年隶属于怀建县西山公社,1961年4月后隶属于封开县大玉口公社,1980至1984年隶属于封开县大玉口区公所,1985至1992年隶属于封开县大玉口乡人民政府,1993年至现在隶属于封开县大玉口镇人民政府长群村民委员会。

在此居住的村民主要姓氏有吴姓和梁姓居民,第一大姓氏为吴姓居民,据吴氏族谱记载,清朝时代从南雄珠玑巷迁来广东开建南丰后又从开建安和乡赤黎祠堂分枝迁来本村;第二大姓氏为梁姓居民清朝时代从南雄珠玑巷番禺县大良洲村东冲都迁往广东肇庆府开建县开江乡二都永乐里平滩村后又从平滩村迁来本村。

长群村直至2015年未统计有户籍人口410人,其中男性253人,女性157人,80岁以上老者5人,最年长者88岁,梁世移,男性。生活主要依靠农业收入的人口有196人,常年在城镇生活和打工的口有218有农村留守儿童6人,实际在村人中202人。

长群村村民世居民系为广府民系,汉族,讲粤语开建话方言。

该村村民在建村初期大部分以农业生产和养鸡鸭为主,至改革开放前,该村为集体生产经营,农民劳动以获取工分计算收入,农业是村民的主要经营项目,其中以种植水稻、花生、土豆、番薯、木薯等粮食作物为主。改革开放后实行家庭联产承包责任制,承包落户自力更生,此时,农业仍是农民的主要经营项目,二十一世纪以后大部分青壮年男女外出务工,比如到电子厂、花厂、服装厂、皮革厂等,也有个人经营如经商、开大排档、小型加工作坊等。还有在家从事农林业生产、种植业种植沙塘桔和养殖业办养猪场等各行各业。大部分居民都能过上稳定生活。

长群村有787线乡道经过本村,2005年实现乡道硬底化,2010年实现村道硬底化建设和生态卫生村,1986年通电,2008通电话,2012年通网络基本上讲得交通方便信息畅通。

村中保留着传统文化,与其他村一样,尤其以传统(节庆)食品最为突出,每逢传统佳节,村民都会制作应节食品,并且一直流传、沿用古时候的制作方法,为传统节日增添了气氛。例如:春节做裹蒸粽:春节前提前一个月买回肥猪肉,用粗盐腌制,到年二十八前后提前浸泡绿豆,第二天准备冬叶、蕉麻(族人平时把蕉树的树茎刨晒制成的小带子)、糯米(糯米与绿豆比例是2:1),用竹制的尖斗笠做包裹裹蒸的工具。裹蒸的成品棱角要分明,呈四角樵形。裹蒸要柴火煲煮十二小时;端午节做枧水粽、咸肉粽:咸肉粽与裹蒸材料一致,只是包裹的形状不一样,形状小一点,四角形;枧水粽的糯米要提前用枧水腌制半小时,然后用芒叶或是大叶竹包裹,再用蕉麻捆绑熬煮。吃的时候蘸糖一起吃;中秋节做芋头糕:香芋洗净去皮切丁,锅内炸好猪油后倒入芋头丁炒香,加盐,拌入粘米粉热桨,用铜盘盛满隔水蒸。

主要宗族活动有清明祭祖。每年清明节,本村族人代表们会聚集在祠堂前,然后一起入大山中拜祭先人,拜祭完毕后回到村里,与其他族人一起在村里祠堂里聚餐。村中大部分村民供奉灶君,在厨房炉灶旁边(火旺的地方)摆香炉,每年农历二十三是官家送灶君,二十四是平民百姓送灶君,二十五则是居于水上的疍家人送灶君。此外,村民还在每月农历初一、十五的早、晚,向灶君敬香,祈求灶君神庇佑。除了供奉灶君,还有部分村民供奉天官,在家门口安放天官神位,仪式同供奉灶君差不多。每年除夕,大部分村民都会到附近的北帝庙还神,为即将到来新的一年祈福,还神之后在除夕夜村民开开心心吃团圆饭。

据《封开县志》记载该村1957年10月2日以吴光兴为首的反革命活动爆发,开建县赤黎乡长群村治保主任兼民兵营长吴新尧被土匪杀害,并被抢走七九步枪2支子弹33发,30日破案,一匪徒拒捕被击毙,吴光兴等7名匪徒被擒获,吴孔枝等8名通、济、窝匪分子被捕,全案判处死刑5人,无期徒刑7人,元罪释放2人。这就是当时惊动中央政府的长群反革命活动“五七”事件了。